روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
|||||||||||||||||||||||||||||
روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-18-2005, 10:52 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||
|
عضو محترف
|
هل يمكنك ان تثبت ان الله سبحانه وتعالى موجود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منذ أن كتبَ "عمانوئيل كانت" كتاب "Critique of Pure Reason". الذي ينتقد فيه وجود الله الخالق- أصبح شائعاً أن يصر المفكرون على استحالة اثبات أن الله موجود ، وفي الحقيقة لقد وصل هذا الادعاء إلى مستوى "العقيدة" في الثقافة الفكرية الأمريكية، وأصبحت مسألة عدم وجود الله مذهباً يقينياً والدليل هو رد الفعل الذي أحصل عليه عندما أشكك فيه؛ فعندما يقول شخص ما: "لا يمكنك أن تثبت وجود الله" فسوف أجيبه بـ "من قال لك هذا؟ فلقد قابلتني للتو فكيف لك أن تعرف ما يمكنني القيام به؟" ما الذي يعنيه معظم الناس عندما يطلقون هذا الإدعاء؟ ربما يعنون بأنه من المستحيل تقديم حجة فلسفية لا يمكن ضحدها تقنع المفكرين والملحدين بأن الله موجود، لذلك بالنسبة لهم الله غير موجود لعدم وجود هذا الدليل الفلسفي. ولكن كوني لم أتمكن من إقناع هؤلاء الملحدين بوجود الله فهذا لا يعني أن الله حقاً غير موجود، فهذا لا يعد دليلاً. أنا أوافق بأنه لا يمكنني أن أقدم طرحاً فلسفياً يقنع هؤلاء الملحدين والمفكرين، ولكن ماذا يخبرني هذا؟ هل يخبرني أي شيء عن الله؟ لا، بل إن هذا يخبرني عن طبيعة الإثبات أكثر مما يخبرني فيما إذا كان الله موجوداً أم لا . لا يمكن الوصول إلى نتيجة حاسمة إنطلاقاً من الفلسفة؛ فدائماً هناك احتمالية للشك، فلا يمكنني مثلاً إثبات أن الكون ظهر إلى الوجود منذ خمسة دقائق فقط و أن ذكرياتنا ليست أوهام ، ولا يمكنني اثبات أن الأشخاص الذين أراهم في الجامعة هم أشخاص عادييون لهم عقول وليسوا أشخاص آليين اذكياء جداً، لماذا؟ لأنه لا بد من وجود مجال للشك في المسائل الفلسفية لذلك فإن عدم إمكانية التعامل مع وجود الله كمسألة في الرياضيات لا يعني أن الله ليس موجوداً ولكنه يعني أن نضع وجود الله في الفئة التي نضع فيها أسئلة مشابهه، مثل: هل يوجد حياة ذكية خارج عالمنا ؟ أو هل يوجد عالم موازي لعالمنا؟ أو كيف يمكننا أن نثبت أن الأخرين لديهم عقول؟؟ هل هذا يعني أن النقاشات حول موضوع وجود الله ليست ذات أهمية ولا فائدة منها على الإطلاق؟ بالتأكيد لا، فاذا كنت لا استطيع أن ازوّد المفكرين والملحدين بطرح فلسفي يقنعهم جميعاً لا يعني ذلك أنه ليس لدي أسباب كافية للإيمان بالله التي قد تكون مقنعة لك أنت أيضاً. من المعقول أن نؤمن أن ذاكرتنا - بالوضع الطبيعي- هي محل ثقة وليست أوهام و أن للآخرين عقول حتى لو لم نستطع إثبات ذلك، وربما بعض الأشياء ستدفعك للإعتقاد أن وجود الله معقول، إذا فكيف نعلم أن الله موجود؟ بدلاً من البحث عن أسباب ونتائج غير مشكوك فيها علينا أن نزن الدليل أمام البدائل أي من البدائل مرجح أكثر في ضوء الدلائل التي لدينا وجود الله أم عدمه ؟؟؟ |
||||||||||||||
|
|
09-29-2005, 09:29 AM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||
|
عضو محترف
|
اختى الحنونة... فى الحقيقة موضوعك عجبني كثير... انا قرات كتير بالفلسفة ...وهذا كان من فترة ليست بقصيرة... وموضوعك هذا سوا لي اب ديت للذاكرة... وذكرتيني بحجة الاسلام الامام الغزالي...ورحلته من الشك حتى الوصول لليقين... وجود الله سبحانه وتعالي... ومقوله الشيخ رحمة الله عليه...((الشك اول مراتب اليقين)) والله يعطيك العافية... تحياتي |
||||||||||||||||||||||
|
|
|
09-29-2005, 05:19 PM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||
|
مشرف عام
|
هل الإمام الغزالي حصل منه شك في وجود الله ؟؟؟!!! أرجو التأكد من النقل قبل الطرح ... هذا الموقع جنده صاحبه للضرب على أصحاب النظرية الدارونية ( الملاحدة ) . http://www.harunyahya.com/arabic/index.php |
||||||||||||||
|
|
|
09-29-2005, 06:02 PM
|
#8 (permalink) | ||||||||||||||||||||||
|
عضو محترف
|
بدون ما ادخل الموقع اعلاه... انا ما نقلت شيء...انا كتبت كلام درسته... رحلة الامام الغزالي من الشك الي اليقين... اولا... تعجبه من ان المسلم يولد مسلم لان ابويه كذلك واليهودي والمسيحي... اخذ يبحث امامنا عن هذه الفطره ويستدل عليها فأخذ الامام يبحث عن الفطره ومدلول الفطره فقال ان العلم اليقيني (اي القائم على الحواس) هوا اصح تلك الطرق لكنه اخذ هنا بحوار يضرب به المثل في فن الحديث الداخلي حيث اقام محاوره بين حواسه وبدأه بالمحاوره بين العقل والحواس ... وبدأ هنا بان عقله حدثه بأن الحواس ترى النجم في حجم دينار رغم ان العلم يقول ان النجم اكبر بكثير من الارض وايضا دلل على ضعف الحواس بالقول اننا عندما نرى الظل على الحائط نرى انه لا يتحرك رغم انه يتحرك لكن حركه غير محسوسه فأكد له ذلك ضعف الحواس فاستخدم امامنا العقل وقال انه اصح الاشياء واقواها لكن حواسه حدثته بأنه فقد الثقه فيها بسبب العقل فما يدريه بوجود شئ اكبر من العقل وهذا ليس مستحيل وانها بما ان العقل كذب صدق الحواس فما يعلمه بوجود حاكم اكبر من العقل واستدل على ذلك بأننا عندما نخلد للنوم نغوص في احلام هي اقرب للواقع ونفعل فيها ونحب ونكره ونقتل ونحارب الخ ... فما يدرينا بأننا لسنا في حلم اكبر... واننا الى الان لم نصحو منه واستدل بحديث الرسول صلي الله عليه وسلم... (الناس نيام..فاذا ناموا ماتوا)... ان حواسنا وعقولنا عاجزه عن ادراك ذلك لانها في حالة ضعف .. واستمر بالبحث والكد حتى فتح الله عليه وقذف في قلبه نور وهداه الى صحيح الدين بعيدا عن الشك... وهكذا اخذ الامام الشك بالدلائل العقليه واليقين بالدلائل الروحيه ... الامام الغزالي كان يريدريد اثبات ان الفطره هي التوحيد ودين التوحيد وهذه هي الفطره لكن امامنا اراد اثباتها بطريقه منطقيه لكنه اتبع مقدمات خاطئه ادت به الى شكه هذه المقدمات خلط فيها بين ماهو صحيح وبين ما هو مشكوك فيه وهذا ما ادى به الى الشك وعندما توصل الي اليقين...الف كتاب المنقذ من الضلال...وهذا اللى انا اعرفه ودرسته بعد... ومتاكدة منه |
||||||||||||||||||||||
|
|
|
09-29-2005, 07:08 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||
|
مشرف عام
|
أنا لم أقف على ما تذكرينه الآن ، لكن لعل من قرأ كلام الغزالي ظن أن الغزالي مر بمرحلة الشك عند حديثه عن المقدمات المنطقية التي ذكرها وليس بالضروري أن يكون غير اليقين هو الشك فهناك زيادة في اليقين ، فيقيننا ليس كيقين أبي بكر رضي الله عنه . والغزالي رحمه الله ظلم كثيرا من التيماويون أصلحهم الله . وأتمنى منك أختي أن تقرأي عن الغزالي ما ذكره عنه السبكي في طبقات الشافعية . |
||||||||||||||
|
|
|
09-29-2005, 07:24 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||
|
مشرف عام
|
وهذه الترجمة : http://www.ghazali.org/articles/tab-shaf-kubra.pdf وهذا موقع عن الإمام رضي الله عنه : http://www.ghazali.org/site-ar/ |
||||||||||||||
|
|
|
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
