يا من انعم الله عليكي بنعمة تغطيه الوجهه ( البرقع او النقاب حسب تسميه كل بلد عربي )

يا من تلبسينه بحكم العاده

يا من نشئتي في مجتمع اذا بلغت الفتاه غطت وجهها

يا من فرض عليك لبس غطاء الوجهه بسبب الاهل

انه فرض من الله تعالي و انتي استجبتي لندائه

انه قربه تتقربين بها الي الله

انه فضيله تتميزين بها عن غيركي ممن حرموا من لبس النقاب

انه غطائكي عن الاعين التي لا تخاف الله

فانتي فضلكي الله عن كثير من النساء

هناك الكثير غيرك في بلدان اخري حرمت من لبس النقاب

منعت من الاهل لاسباب كثيرة كلها بسبب وساوس الشيطان

احمدي الله انكي صانكي الله من اعين المتسكعين

وهذا خطاب من الله عز وجل للمؤمنين بواسطة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، يأمرهم أن
يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم ، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن يغمضوا
أنظارهم وأبصارهم عن المحرمات والأجنبيات ، فإن اتفق أن وقع النظر على محرم من غير قصد ، فليصرف بصره عنه سريعا ، كما رواه مسلم في صحيحه عن جرير بن عبد الله رضي الله
عنه قال (( سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة ؟ فأمرني أن أصرف بصري )) .
وقال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه (( يا علي لا تتبع النظرة النظرة ،
فإن لك الأولى ، وليس لك الآخرة )) رواه الترمذي .
ولا شك أن النظرة ـــ خصوصا إلى المرأة الحسناء ، والأمرد الجميل الوجه ـــ داعية إلى فساد
القلب ، ومحركة للشهوة ، ولذلك أمر الله تعالى عباده المؤمنين بحفظ الأبصار ، كما أمرهم بحفظ الفروج ، لأن النظر باعث إلى ذلك .
(( ذلك أزكى لهم )) أي : غض البصر وحفظ الفرج أزكى وأطهر لقلوبهم وأنقى لدينهم ، ولهذا كان السلف الصالحون ينهون أن يحد الرجل نظره إلى الأمرد الصبيح الوجه ، وهذا هو سر احتجاب النساء عن الأجانب .
ولكن الأسف أن كثيرا ممن في قلوبهم مرض أباحوا النظر إلى الأجنبيات والمردان الحسان الوجوه ، وأباحوا لهن كشف وجوههن ، وإظهارهن زينتهن للأجانب وعندهم ، فلهذا قد كثر الزنا واللواط فيما بين الناس .
قوله تعالى (( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ... )) الآيه
فهذا أمر من الله تعالى بواسطة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم للنساء المؤمنات ، وغيرة منه تعالى على أزواج عباده المؤمنين ، وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات والفاسقات العاهرات عديمات الدين والحياء : أن يغمضن أبصارهن عن الرجال الأجانب ، ولا ينظرن إليهم بشهوة ، يعني : كما أنه حرم نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية ، حرم أيضا نظرهن إلى الرجال الأجانب ، لأن الفساد ينشأ من كل واحد من النظرين .
ويوضح هذا ما رواه أبو داود والترمذي عن أم سلمة رضي الله عنها أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة ، إذ أقبل ابن أم مكتوم ، فدخل عليه ، وذلك بعدما أمرنا بالحجاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( احتجبا من )) فقلت : يارسول الله ، أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أفعميتما أنتما ؟ ألستما تبصرانه ؟ )
رواه الترمذي .
(( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )) أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه . قال ابن مسعود رضي الله عنه ( كالرداء والثياب ، لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ) .
ولا يشك ذو عقل ودين أن أرغب زينة النساء : وجهها ، وطرفها الكحيل .
(( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )) أي : تستر بخمرها صدرها ، لتواري ما تحت صدرها وترائبها ، ليخالفن بذلك شعار نساء الجاهلية ، لأنهن كن يمشين بين الرجال بصدورهن المكشوفة
لا يواريها شيء ، وربما أظهرت عنقها ، وذوائب شعرها ، وأقرطة آذانها ، فأمر الله تعالى المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن ، كما قال الله تعالى (( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )) .
والخمار ما يغطى به الرأس ، وقد أمر الله بأن يضربن ويسترن بخمرهن على النحر والصدر ،
فلا يرى منهما شيء .
والحاصل أن المرأة لا تظهر عند الرجال الأجانب من زينتها التي تحرك الشهوة ، سواء بضرب
الرجل وإظهار الوجه والخلخال ، أو التعطر عند خروجها من بيتها ، ولا يتبرجن تبرج الجاهلية
كما هو الشائع الذائع في نساء أوروبا وغيرها ، فإنهن فاسقات عاهرات فاجرات عاصيات قد فسدن وأفسدن وألقين جلباب الحياء بل الإيمان ، تقليدا للأوروبيات والدهريات .
فتوبوا أيها المؤمنون وافعلوا ما أمركم الله به من هذه الصفات الجميلة والأخلاق الجليلة ، واتركوا ما كان عليه أهل الجاهلية من الأخلاق الرذيلة والصفات الخبيثة ، فإن الفلاح كل الفلاح
والسعادة كل السعادة : في فعل ما أمر الله تعالى الحكيم به وأرشد إليه رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وترك ما نهى الله ورسوله عنه ، والله تعالى هو المستعان ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .