أحاديث فضائل الآيات والسور غالبا ما تكون مجالا خصبا للاحاديث الموضوعة والضعيفة ..
صحيح أن آية الكرسي لها فضائل ثابتة بأحاديث صحيحة .. وفيها ما يغني عن الغلو في فضلها الوارد في احاديث مقطوعة أو موضوعة .. ومنها ما ورد في مسند أحمد من حديث أبي ذر (قلت يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) ..
وقد صح عن رسول الله أنه قال: ((من قرأ آية الكرسي في ليلةٍ لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح)) أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده برقم 3275.
وأيضا .. ( إن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان) رواه مسلم
=-=--=-=-=-=-=-=
لكننا نجد أن مبالغة الموضوع في الفضائل تعدى ما يستصيغه العقل السليم وتنكره القلوب المؤمنة .. ابتداءا من سبب النزول الغير ثابت والذي قال عنه العلماء أنه من الاسرائيليات .. وانتهاءا بعدة متناقضات في دعم الفضائل دون دليل .. ومن ذلك :
1) كون آية الكرسي هي القاعدة الأساسية للدين لأن فيها كلمة التوحيد هذ لم يرد به نص .. والا فكلمة التوحيد قد وردت في أكثر من آية وبأكثر من صيغة .. ومع أكثر من اسم من أسماء الله الحسنى .. ومنها :
{وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }البقرة163
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى }طه8
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }المؤمنون116
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }النمل26
{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }الحشر22
{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }الحشر23
2) ولم يرد نص يخصها بأنها أشرف آية في القرآن .. بل ورد أنها أعظم آية .. حتى في الحديث الضعيف الذي ذكر في السياق ذكر أنها سيدة أي القرآن ولم يذكر أنها أشرف آية في القران ..
على كل حال حديث سنام القرآن أخرجه الترمذي بلفظ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي)
قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه .. وأيضا ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم , وقال الحافظ في التقريب : ضعيف.
3) خمسون كلمة .. وخمسون بركة !!
الثابت أن الحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها .. وكما ورد (لا أقول الم حرف .. ولكن الف حرف .. ولام حرف .. وميم حرف) فمن أين أتت 2500 بركه .. اغلب الظن ان الأمر به نزعة صوفية !!
4) ما الميزة في أنها نزلت ليلا ؟
5) ذكر الموضوع ان بها 17 اسما لله تعالى !! اين هم ؟؟
6) لما نزلت خر كل صنم في الدنيا ؟ أولم يحطم الرسول صلى الله عليه وسلم الاصنام بيديه يوم فتح مكة ؟ اولم تبقى هناك اصنام تعبد في انحاء شتى حتى بعد الفتح وفي عهد الخلفاء .. رغم ان القرآن نزل كاملا ولم تنزل آية الكرسي فقط !!
7) لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام !!
ومن لم يقراها ؟ من يقبض روحه ؟؟؟
8) * وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد.
* أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمال الصديقين.
* أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين.
* وبسط الله عليه يمينه بالرحمة.
!!! مبالغة حد التواكل
=-=-=-=-=-=-=-=
اضافة أخيرة للموضوع واعتذر عن الاطالة ولكنها من باب التحذير
من الاحاديث الضعبفة والموضوعه في فضائل آية الكرسي أيضا :
سيد البشر آدم ، وسيد العرب محمد ولا فخر ، وسيد الفرس سليمان ، وسيد الروم صـهيب ،
وسيد الحبشه بلال ، وسيد الجبال الطور ، وسيد الأيـام الجمعة ، وسيد الكلام القرآن ،
وسـيد القرآن سـورة البقرة ، وسـيد البقرة آية الكرسي
يقول الشيخ : ابن حجر العسقلاني عن هذا الحديث : بحثت عن أصله ولم أجده
فليس له أصل ..
***
إن أعظم آية فى القرآن آية الكرسي فمن قرأها بعث الله تعالى
ملكاً يكتب من حسناته ويمحو من سيئاته إلى الغد من تلك الساعة
خلاصة الدرجة: باطل بهذا الإسناد لا يحدث به عن ابن جريج غير إسماعيل بن يحيى
- المحدث: ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
***
قرئت هذه الآية فى دار إلا هجرتها الشياطين ثلاثين يوماً ولا
يدخلها ساحر ولا ساحرة أربعين ليلة
كما قال عليه الصلاة والسلام لأمير المؤمنين علي ، علمها ولدك
وأهلك وجيرانك فما نزلت آية أعظم منها
يقول الشيخ : ابن حجر العسقلاني عن هذا الحديث : بحثت عن أصله ولم أجده
فليس له أصل
***
كما قال :
من قرأها دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت
ولا يواظب عليها إلا صديِـِق أو عابد ، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه
آمنه الله تعالى على نفـسه وجـاره وجـار جـاره والأبيـات حولـه
خلاصة الدرجة: في إسناده نهشل بن سعيد وهو متروك وكذلك حبة العرفي
- المحدث: ابن حجر العسقلاني
- المصدر: الكافي الشاف
شكرا ناقل الموضوع على حرصك على الخير .. وارجو التدقيق في ايميلات الدين خصيصا .. لان الايميل ليس من مصادر التشريع .